Wednesday, July 16, 2008

Saturday, July 12, 2008

धर्म के मोती

॥जय श्री राम॥


मोरारी बापू जी कहते हैं की तुलसी दास जी ने श्रीरामचरित्रमानस में कहा है की असमय के सात सखा है, धीरज, धर्म, विवेक, साहित्य, साहस, सत्यव्रत, तथा श्री राम जी में भरोसा|

कर्म से फल मिलता है परन्तु कृपा से रस मिलता है|

शान्ति के बिना सुख नहीं मिलता| वह विकृत हो जाता है|

मोरारी बापू जी कहते हैं की आम जीव के हृदय में मोह बसता हैं| यह भी सत्य है जो शास्त्र कहते है की सब जीव के हृदय में भगवान् बसते हैं परन्तु उनका अनुभाव उसी को होता है जो आध्यात्म की राह पर चलता है| श्रीमद्भगवद्गीता में श्री कृष्ण ने कहा है की ॥ईश्वरस्य सर्व भूतानाम॥ और मोह को तुलसीदास जी ने विनय पत्रिका में रावण कहा है की ॥मोह दसमौली तद भ्राद अंहकार॥ श्रीरामचरित्रमानस के लंका कांड में लिखा है की |एहिके के हृदय बस जानकी, जानकी उदर मम बास है| ॥मम उदर भुवन अनेक, लागत बाण सब कर नाश है॥ अर्थात् मोह रूपी रावण के हृदय में जानकी जी हैं| जानकी जी के हृदय में श्री राम जी हैं| श्री राम जी के हृदय में समस्त भ्रमांड है| बापू कहतें है की विज्ञान खोज करे तो पता चलेगा की समस्त भ्रमांड के हृदय में पृथ्वी है| पृथ्वी के हृदय में मनुष्य है| मनुष्य के हृदय में मोह है, और जीवन का चक्र ऐसे ही चलता है| तभी प्रभु श्री राम ने मनुष्य अवतार लिया था|

इश्वर अनुमान का विषय नहीं, हनुमान का विषय है|

विवेक वहाँ है जहाँ अंहकार, द्वेष, पाखण्ड और कपट नहीं है|

कार्यं करोमि न च किचित अहं करोमि। - योग वसिष्ट (Work I do; Not that I do it)

पूजनीय ऋगवेद में कहा गया है कि ॥आ नो भद्राः करतवो कष्यन्तु विश्वतो अदब्धासो अपरीतास उद्भिदः॥१-८९-१॥ - अर्थात् उत्तम विचार सभी ओर से आने दो। (May powers auspicious come to us from every side, never deceived, unhindered, and victorious, That the Gods ever may be with us for our gain, our guardians day by day unceasing in their care.)

धर्म एव हतो हन्ति धर्मो रक्षति रक्षितः। - अर्थात् धर्म उसकी रक्षा करता है, जो धर्म कि रक्षा करता है। (Dharm, when killed, kills and protects, when protected.)

आहार-निद्रा-भय-मैथुनश्च सामान्यम् एतद्पशुभिर्नराणाम्। हि तेषाम् अधिको विशेषः धर्मेण हीनः पशुभिः समानः॥ - अर्थात् भूक, नींद, भय, और पैदा करना यही मनुष्यों और जानवरों में समानता है, परन्तु 'धर्म' या 'धर्मोचित सही राह' ही एक ऐसी चीज़ है जो कि अगर मनुष्य छोड़ दे तो मनुष्य जानवर जैसा सामान्य हो जाएगा। (Food, sleep, fear, and producing offsprings - is common between humans and animals; It is only dharm that is unique to humans, without which, they are no better than animals.)

पूजनीय तैत्तिरीय उपनिषद् में कहा गया है कि ॥सत्यं वद धर्मं चर स्वाध्यायान्मा प्रमदः॥

संदर्भ सूची-

Thursday, July 3, 2008

भजन चलचित्र संग्रह

माता रानी शक्ति जी के भजन

आरती जग जननी में तेरी गाऊँ



भगवान् श्री हरी विष्णु जी के भजन

जिन के हृदय हरी नाम बसे तिन और का नाम लिया न लिया


कभी राम बनके कभी श्याम बनके


जग में सुंदर है दॊ नाम


तन के तम्बूरे में


सुमिरन कर ले



भगवान् श्री राम जी के भजन

तेरे मन में राम तन में राम



भगवान् श्री हनुमान जी के भजन

जिन मन में बसे श्री राम जी उनकी रक्षा करे हनुमान जी



भगवान् श्री कृष्ण जी के भजन

अच्युतम केशवम राम नारायणं कृष्ण दामोदरम


राधा के बिना श्याम आधा


श्याम पिया मोरी रंग दे चुनरिया

Wednesday, July 2, 2008

आरती चलचित्र संग्रह

भगवान् श्री गणेश जी की स्तुतियाँ

जय गणेश जय गणेश जय गणेश देवा


जय देव जय देव श्री मंगल मूर्ति



माता रानी शक्ति जी की स्तुतियाँ

जय अम्बे गौरी


जय संतोषी माता



भगवान् शिव जी की स्तुतियाँ

देवादिदेव भगवान् शिव जी का सहस्त्रनाम मन्त्र


देवादिदेव भगवान् शिव जी का महामन्त्र


श्री काशी विश्वनाथ जी की पूर्णिमा आरती


श्री काशी विश्वनाथ जी की सप्त्रिशी आरती


ॐ जय शिव ओमकारा



भगवान् श्री राम जी की स्तुतियाँ

श्री रामचन्द्र कृपालु भजमन



भगवान् श्री हनुमान जी की स्तुतियाँ

आरती कीजिए हनुमान लला की

हिन्दी व्याकरण / Hindi Vyakaran



श्री राम जी की स्तुतियाँ

ब्रह्मादि देवोंद्वारा भगवान् श्री हरी विष्णु जी की स्तुति


जय जय सुरनायक जन सुखदायक प्रनतपाल भगवंता।
गो द्विज हितकारी जय असुरारी सिंधुसुता प्रिय कंता।।

पालन सुर धरनी अद्भुत करनी मरम न जानइ कोई।
जो सहज कृपाल दीनदायल करउ अनुग्रह सोई।।

जय जय अबिनासी सब घट बासी ब्यापक परमानंदा।
अबिगत गोतीतं चरित पुनीतं मायारहित मुकुंदा।।

जेहि लागि बिरागी अति अनुरागी बिगत मोह मुनिबृंदा।
निसि बासर ध्यावहिं गुनगुन गावहिं जयति सच्चिदानंद।।

जेहिं सृष्टि उपाई त्रिबिध बनाई संग सहाय न दूजा।
सो करउ अघारी चिंत हमारी जानिअ भगति न पूजा।।
जो भव भय भंजन मुनि मन रंजन गंजन बिपति बरूथा।।
मन बच क्रम बानी छाड़ि सयानी सरन सकल सुर जूथा।।

सारद श्रुति सेषा रिषय असेषा जा कहुँ कोउ नहिं जाना।
जेहि दीन पिआरे बेद पुकारे द्रवउ सो श्रीभगवाना।।

भव बारिधि मंदर सब बिधि सुंदर गुनमंदिर सुखपुंजा।
मुनि सिद्धि सकल सुर परम भयातुर नमत नाथ पदकंजा।।

जानि सभय सुरभूमि सुनि बचन समेत सनेह।
गगनगिरा गंभीर भइ हरनि सोक संदेह।।

रक्ताम्भोजदलाभिरामनयनं पीताम्बरालंकृतम्
श्यामांग द्विभुजं प्रसन्नवदनं श्रीसीतया शोभितम्।
कारुण्यामृसागरं प्रियगणैर्भ्रात्रादिभिर्भावितं

वन्दे विष्णुशिवादिसेव्यमनिशं भक्तेष्टसिद्धिप्रदम्।।


कौसल्या माता द्वारा भगवान् की स्तुति


भए प्रगट कृपाला दीनदयाला कौसल्या हितकारी।
हरषित महतारी मुनि मन हारी अद्भुत रूप बिचारी।।

लोचन अभिरामा तनु घनश्याम निज आयुध भुज चारी।
भूषन बनमाला नयम बिसाला सोभासिंधु खरारी।।

कह दुइ कर जोरी अस्तुति तोरी केहि बिधि करौं अनंता।
माया गुन गयानतीत अमाना बेद पुरान भनंता।।

करुना सुख सागर सब गुन आगर जेहि गावहिं श्रुति संता।
सो मम हित लागी जन अनुरागी भयउ प्रगट श्रीकंता।।

ब्रह्मांड निकाया निर्मित माया रोम रों प्रति बेद कहै।
मम उर सो बासी यह उपहासी सुनत धीर मति थिर न रहै।।

उपजा जब ग्याना प्रभु मुसुकाना चरित बहुत बिधि कीन्ह चहै।
कहि कथा सुहाई मातु बुझाई जेहि प्रकार सुत प्रेम लहै।।

माता पुनि बोली सो मति डोली तजहु तात यह रूपा।
कीजै सिसुलीला अति प्रियशीला यह सुख परम अनूपा।।

सुनि बचन सुजाना रोदन ठाना होइ बालक सुरभूपा।
यह चरित जे गावहिं हरि पद पावहिं ते न परहिं भवकूपा।।

बिप्र धेनु सुर संत हित लीन्ह मनुज अवतार।
निज इच्छा निर्मित तनु माया गुन गो पार।।

यन्मायावशवर्ति विश्वमखिलं ब्रह्मादिदेवासुरा
यत्सत्त्वादमृषैव भाति सकलं रज्जौ यथाहेर्भ्रम:।
यत्पादल्पवमेकमेव हि भवाम्भोधेस्तितीर्षावतां
वन्देऽहं तमशेषकारणपरं रामाख्यमीशं हरिम्।।


सीता जी द्वारा पार्वती जी की स्तुति


जय जय गिरिबरराज किसोरी। जय महेस मुख चंद चकोरी।।
जय गजबदन षडानन माता। जगत् जननि दामिनि दुति गाता।।

नहिं तव आदि मध्य अवसाना। अमित प्रभाउ बेदु नहिं जाना।।
भव भव विभव पराभव कारिनि। बिस्व बिमोहनि स्वबस बिहारिनि।

पतिदेवता सुतीय महुँ मातु प्रथम तव रेख।
महिमा अमित न सकहिं कहि सहस सारदा सेष।।

सेवत तोहि सुलभ फल चारी। बरदायनी पुरारि पिआरी।।
देबि पूजि पद कमल तुम्हारे। सुर नर मुनि सब होहिं सुखारे।।

मोर मनोरथु जानहु नीकें। बसहु सदा उर पुर सबहीं कें।।
कीन्हेउँ प्रगट न कारन तेहीं। अस कहि चरन गहे बैदेहीं।।

बिनय प्रेम बस भई भवानी। खसी माल मूरति मुसुकानी।।
सादर सियँ प्रसादु सिर धरेऊ। बोली गौरि हरषु हियँ भरेऊ।।

सुनु सिय सत्य असीम हमारी। पूजिहि मनकामना तुम्हारी।।
नारद बचन सदा सुचि साचा। सो बरु मिलिहि जाहिं मनु राचा।

मनु जाहिं राचेउ मिलिहल सो बरु सहज सुंदर साँवरो।
करुना निधान सुजान सीलु सनेहु जानत रावरो।।

एहि भाँति गौरि असीस सुनि सिय सहित हियँ हरषीं अली।।
तुलसी भवानिहि पूजि पुनि पुनि मुदित मन मंदिर चली।

जानि गौरि अनुकूल सिय हिय हरषु न जाइ कहि।
मंजुल मंगल मूल बाम अंग फरकन लगे।।

भवानीशंकरौ वन्दे श्रद्धाविश्वाससरूपिणौ।
याभ्यां विना न पश्यन्ति सिद्धा:स्वान्त:स्थमीश्वरम्।।

Tuesday, July 1, 2008

सनातन धर्म शब्दावली / Sanatan Dharm Glossary

  1. सनातन वेद धर्म अनुयायी - Sanatan Vedic Dharm Anuyayi - Eternal Righteousness Followers of Ved
  2. भारतीय उप-महाद्वीप - Bharatiya Up-Mahadweep - Indian sub-continent
  3. शास्त्र - Shastr - Scriptures
  4. हिन्दी व्याकरण - Hindi Vyakaran - Hindi Grammar
  5. मन्दिर - Mandir - Vedic Temple
  6. पर्वत - Parvat - Mountain
  7. ऋचा - Tricha - Verse
  8. पूजनीय - Pujniya - Holy and Divine

Myths busted about Sanatan Vedic Dharm and Bharat


  1. Hindu: Hindu is a name coined by Persian intruders for the people living in Bharatiya Up-Mahadweep*. The Persian intruders could not pronounce Sindhu in Persian language, and tagged us Sanatan Vedic Dharm Anuyayi as "Hindus". There is no mention of word "Hindu" in any of our holy Shastr, there is only Sanatan Vedic Dharm which we all should follow. The word Hindu is nothing but a misnomer.

  2. Hindukush: This is also a misnomer which has stuck over last few hundred years. There are two known explanations I have come across suggesting this. The first one is that this mountain range which was part of Bharat, now known as present day Kabul in Afghanistan, is the place where Sanatan Vedic Dharm Anuyayi (Hindus) were decimated, hence the word Hindukush. In the past there used to be hundreds of Shiv ji's mandir and more recently known destroyed statues of Buddha in Bamiyan by Taliban. Now there is no trace of any Mandir, no Buddha statue and the mountain range we know about is known as Hindukush. It is mentioned in this explanation that this mountain range was originally known as Hinduraj.

    As per the other explanation we have to remember that two main languages of Afganishtan for long have been Dari and Pushto. While Pushto is the language of Pathans, Dari (form of Farsi) is spoken by people of Afganishtan who have Perisan origin. From the time of the Sassanid kingdom in Iran, the term "Hindu" means anybody living near river Sindhu as proved in the busted myth #1 above. And "Kush" can be a corruption of the Farsi word "Kuh"/"Koh" meaning mountain. So "Hindukush" may mean people living in the mountains near river Sindhu. Of course later Arabi traveler and writer Ibn Batuta wrote that since a large number of the slaves brought from Bharat died in the cold of the mountain, so the term means "slayer of Bharatvasi".

    Only a community like the Sanatan Vedic Dharm Anuyayi (Hindus) can tolerate a mountain range with a name that celebrates their elimination.

    Old Sanskrit scriptures and documents refer it to as Pariyatra Parvat.


  3. इन्द्रं मित्रं वरुणमग्निमाहुरथो दिव्यः स सुपर्णो गरुत्मान|
    एकं सद विप्रा बहुधा वदन्त्यग्निं यमं मातरिश्वानमाहुः॥१-१६४-४६॥
    -पूजनीय ऋगवेद


    इस ऋचा का अभिप्राय है कि इन्द्र, मित्र, वरुण और अग्नि परमात्मा के ही नाम हैं। वह परमात्मा ही गुरुत्मान और सुपर्ण कहलाता है। उसे ही यम, अग्नि और मातरिश्वा कहा जाता है। विद्वान् लोग परमात्मा का बहुत प्रकार से इन्ही नामो से वर्णन करते हैं।

    indraṃ mitraṃ varuṇamaghnimāhuratho divyaḥ sa suparṇo gharutmān|
    ekaṃ sad viprā bahudhā vadantyaghniṃ yamaṃ mātariśvānamāhuḥ॥1-164-46॥
    -Pujniya Rigved


    This pujniya Tricha from our pujniya Rigved has been misinterpreted, part-of-it taken out of context and misrepresented, or not taken in full context.



*Please refer to Sanatan Vedic Dharm Glossary for unknown words and their explanations.

Sources: